Question:নিয়মিত প্রতিফলন ও ব্যাপ্ত প্রতিফলন বলতে কী বুঝ? 

একগুচ্ছ সমান্তরাল আলোক রশ্মি কোনো পৃষ্ঠে আপতিত হয়ে প্রতিফলনের পর রশ্মিগুচ্ছ যদি সমান্তরাল থাকে বা অভিসারী বা অপসারী গুচ্ছে পরিণত হয় তবে আলোর এই প্রতিফলনকে নিয়মিত প্রতিফলন বলে।
যদি একগুচ্ছ সমান্তরাল আলোক রশ্মি কোনো পৃষ্ঠে আপতিত হয়ে প্রতিফলনের পর আর সমান্তরাল থাকে না বা অভিসারী বা অপসারী গুচ্ছে পরিণত হয় না, তখন আলোর সেই প্রতিফলনকে ব্যাপ্ত প্রতিফলন বলে।

Question:দর্পণ কাকে বলে? 

যে মসৃণ তলে আলোর নিয়মিত প্রতিফলন ঘটে তাকে দর্পণ বলে।

Question:প্রতিবিম্ব কাকে বলে? প্রতিবিম্ব কয় প্রকার ও কী কী? 

কোনো বিন্দু থেকে নির্গত আলোরশ্মি প্রতিফলন বা প্রতিসরণের পর যদি কোনো বিন্দুতে মিলিত হয় বা মিলিত হচ্ছে বলে মনে হয় তবে ২য় বিন্দুকে ১ম বিন্দুর প্রতিবিম্ব বলে। প্রতিবিম্ব দুই প্রকার। যথা- ১. সদ বিম্ব এবং ২. অসদ বিম্ব।

Question:দীপ্তিমান বস্তু কী? 

যে সকল বস্তু নিজে থেকে আলো নিঃসরণ করে তাকে দীপ্তিমান বস্তু বলে।

Question:দীপ্তিহীন বস্তু কী? 

যে সকল বস্তুর নিজের আলো নেই বা নিজে আলো নিঃসরণ করতে পারে না তাদেরকে বলা হয় দীপ্তিহীন বস্তু।

Question:নিয়মিত প্রতিফলন কাকে বলে? 

যদি একগুচ্ছ সমান্তরাল আলোক রশ্মি কোনো সমৃন তলে আপতিত হয়ে প্রতিফলনের পর সমান্তরাল রশ্মিগুচ্ছ বা অভিসারী বা অপসারী রশ্মিগুচ্ছে পরিণত হয় তবে এ ধরনের প্রতিফলনকে আলোর নিয়মিত প্রতিফলন বলে।

Question:ব্যপড্ত প্রতিফলন কাকে বলে? 

যদি একগুচ্ছ সমান্তরাল আলোকরশ্মি কোনো তলে আপতিত হয়ে প্রতিফলনের পর আর সমান্তরাল থাকে না বা অভিসারী বা অপসারী রশ্মি গুচ্ছে পরিণত হয় না তবে ঐ ধরনের প্রতিফলনকে আলোর ব্যাপ্ত  বা অনিয়মিত প্রতিফলন বলে।

Question:দর্পণের প্রধান অক্ষ কাকে বলে? 

গোলীয় দর্পণের মেরু ও বক্রতার কেন্দ্রে মধ্যে দিয়ে অতিক্রমকারী সরলরেখাকে দর্পণের প্রধান অক্ষ বলে।

Question:প্রধান ফোকাস কাকে বলে? 

প্রধান অক্ষের নিকটবর্তী ও সমান্তরাল রশ্মি গুচ্ছ কোনো গোলীয় দর্পণে আপতিত হয়ে প্রতিফলনের পর প্রধান অক্ষের উপর যে বিন্দুতে মিলিত হয় বা যে বিন্দু থেকে অপসৃত হচ্ছে বলে মনে হয় তাকে ঐ দর্পণের প্রধান ফোকাস বলে।

Question:বাস্তব প্রতিবিম্ব কাকে বলে? 

কোনো বিন্দু হতে নিঃসৃত আলোক রশ্মিগুচ্ছ কোনো তলে প্রতিফলিত বা প্রতিসরিত হবার পর যদি দ্বিতীয় কোনো বিন্দুতে প্রকৃত পক্ষে মিলিত হয় তাহলে ঐ দ্বিতীয় বিন্দুটিকে প্রথম বিন্দুর বাস্তব প্রতিবিম্ব বলে।